Prapanna Gita (A Canção da Entrega) : verso 33

 

Virãta uvãca:

namo brahmanyadevãya go brãhmana  hitãya ca

jagaddhitãya krsnaya govindãya namo namah

Virata said

Sallutations to the Lord of universe, Krishna, the well-wisher of man of wisdom and cows. I bow to the Lordn who brings goodness to te worldnagain and again.(33)

Virata disse

Saudações ao Senhor do universo, Krishna, o benquerente do homem de sabedoria e das vacas. Eu me curvo ao Senhor que traz bondade ao mundo repetidas vezes.(33)

Virata ,um grande guerreiro e rei ao lado de Pandava. O significado metafórico é derivado de vigata, aquilo que é completamente livre de todos os sentidos corporais, e rato, reino (corpo). Virata significa que você está completamente livre da mente, do intelecto e do sentido do corpo."

 Liberação dos pensamentos e desejos durante a meditação. Sempre perceba que somente a alma é  quem age  no mundo material"

Paramahamsa Hariharananda ; Bhagavad Gita , in the light of Kriya Toga ( vol III pg 392 e 444)

O rei Virata 

Um após o outro, os Pandavas foram para o palácio.O rei Virata percebeu que os cinco pandavas e Draupadi estiveram em seu palácio disfarçados pelo período de um ano, e como ele se comportou mal com eles, por um lado ele sentiu humildade e amor pelos Pandavas, mas por outro lado sentiu grande remorso. . Esta é a qualidade das pessoas boas. Pessoas boas sempre, tornem-se gratas e humildes.    Guruji

Mahabarath consiste em dezoito parvas. Parva é uma parte de uma árvore. .. por exemplo um bambu tem nós, e entre eles está o caule alongado conhecido como parva.   Guruji

Segundo o sábio Patanjali.Cada pessoa tem esses nós.granti é um simbolo da scravidão

brahma granthi, Abraa sua boca.Quando se comunicar , comunique com amor.e verdadeira., senão não há necessidade de falar

 vishnu granthi , o coração,  criado por desejo.Nós criamos muitos desejos no nosso coração, mente e vida

vishnu é chamado hridaya grahnti ou o nó do coração que bloqueia o caminho da realização.

 (se o coração é cortado ou penetrado, então as dúvidas são dissipadas e suas ações terminam, quando Ele é visto nos níveis superiores e inferiores.

a primeira é a parte inferior, a segunda é a parte superior e a alma. A alma é akayam, não tem corpo

asnaviram, não possui veias nem artérias; avrana, não tem ferimento ou dor

rudra granti Shiva ou Rudra granthi – Também chamado de nó na testa, fica na região dos chakras ajna e sahasrara

Virata é aquele que está livre da consciência corporal. Quem eu sou? Quem está falando/Quem está olhando? O corpo sou eu? A guerra corporal nascida há vários anos, que morrerá e está cheia de doenças e dificuldades, não é Quem eu sou. Eu sou a alma. Em cada pensamento, palavra e necessidade saiba que você é a alma. É assim que se liberta da consciência corporal. Enquanto trabalha, lembre-se: "Eu sou a alma ajudando este corpo a trabalhar. Eu sou a alma ajudando o intelecto, a mente e a boca a falar. Eu sou a alma ajudando os olhos a ver. Posso permanecer sem o corpo, mas o corpo não pode ficar sem mim."

A alma pode existir sem o corpo, mas o corpo não pode existir sem a alma.

Eu sou a alma, sem morte, sem nascimento. Eu sou a alma; Eu não sou a mente; Não permitirei que minha mente seja perturbada. neste jogo da vida, cheguei a este corpo por um curto período de tempo. Posso viver em qualquer centro, mas permanecerei sempre em Deus, sempre no Ser. Não vou esquecer quem eu sou. Este é o estado de Virata."

font: Paramahamsa Prajnanananda ;The Mahabharata : The entrance to the Temple of Gita.(pg 369 -370)

Guruji :Virata Parva um dos  cinco nós.

cada  adi parva fala sobre qual é esse objetivo.

Virata parva é a hora de mostrar e expandir sua grandeza, você não é uma pessoa comum, você é grato. você não é o corpo; você é Deus no ser humano e você é o ser humano em Deus. Quando você é Deus em ser humano, seu trabalho deve ser bom, sua conversa deve ser divina, cada atividade sua deve ser uma oferenda ao Divino. Não fale muito - aja. “Se você se transforma na floresta, conhece quem pensa sua prática e sua experiência e vive de acordo - isso é o que Virata é.

om srigurave namah

Prapanna Gita (A Canção da Entrega) : verso 32

 

Somadatta uvaca:

namah paramakalyãna namaste visvabhavana

vãsudevãya sãntaya yadunãm pataye namah .32

Somadatta said:

Salutation to the One, who is the source of all auspiciousness; salutations to the One who is the cause of creation and protection; to Vasudeva, who is the symbol of calmness and the Lord of the Yadava.

Somadatta disse:

Saudação ao Uno, que é a fonte de toda auspiciosidade; saudações Àquele que é a causa da criação e da proteção; para Vasudeva, que é o símbolo da calma e do Senhor do Yadava.

om srigurave namah

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Somadatta foi um grande guerreiro no lado dos Kauravas ( Baba Hariharananda)

Somadatta foi derrotado por  foi dominado pela intolerância  ( queria se casar com Devaki, mãe de Krishna, Satyaki a sequestrou.),  ele buscou os favores de Mahadeva., teve um filho  atendido po Mahadeva para matar  Satyaki : Bhurishrava.

Somadatta, Bhurishavas, Bhagadatta e Bahlika eram guerreiros considerados bastante habilidosos em batalha. Eles eram conhecidos por sua bravura e força e eram respeitados por seus pares. 

Somadatta lutou contra Satyaki e Bima batalha de Bhãrata.

Sātyaki pegou uma longa flecha parecida com uma lança dourada. Ele fixou-o no arco e carregou-o com mantras . A flecha atingiu Somadatta no peito e partiu seu coração em dois. Ele caiu de sua carruagem como uma árvore salgada cortada pela raiz. e caiu inconsciente.

Bhurishrava era filho de Somadatta .

Bhurishrava era um ser de grande alma. Ele era o mestre do Yoga e um grande doador.

Conforme revelado por Sri Krishna, era impossível matar Bhurishrava sem a ajuda de Adharma foi uma bênção de Mahadeva.

Satyaki tornou-se aluno de Arjuna e aprendeu guerra e arquearia com ele. Ele lutou com seu exército ao lado dos pandavas na guerra do Mahabharata .

Bhurishrava decidiu jejuar até a morte. Ele espalhou uma cama de flechas com a mão esquerda e sentou-se nela. Ele desejou ir ao mundo de Brahman e ofereceu seu sopro de vida ao senhor dos sentidos como uma oblação. Ele fixou os olhos no sol e a mente na água pura. Ele meditou no grande Upanishad e unido ao yoga, ficou em silêncio.

Mesmo quando contido por Arjuna e pelo próprio Krishna, o grande Satyaki cortou a cabeça de Bhurishrava com sua espada, embora seu braço tivesse sido decepado na batalha por Arjuna e ele estivesse jejuando até a morte.

Bhurishrava era um ser de grande alma. Ele era o mestre do Yoga e um grande doador. Ele foi adorado por todos os soldados após sua morte. Ele foi sancionado em Mantras e realizou vários sacrifícios. Ele era capaz de conceder benefícios. Ele sempre esteve engajado no Dharma.

Prapanna Gita (A Canção da Entrega) : verso 31

 

Vikarna uvãca:

krsnãya vãsudevãya devakinandanãya ca

nandagopakumãrãya govindãya namo namah . 31

Vikarna said:

Salutations to Krishna, who is Vasudeva, the son of Devaki and the chil of Nanda, who was a cowered and is known as Govinda.

Saudações a Krishna, que é Vasudeva, filho de Devaki e filho de Nanda, que era um vaqueiro e é conhecido como Govinda.

om srigurave namah

 "Segundo Paramahamsa Hariharananda no seu livroBhagavad  Gita in the Light of  Kriya Yoga:  kuru kuru rava: kurus são aqueles que estão constantemente absortos na matéria e na memória, não na alma; qualquer coisa obscura ou ignorante que permaneça nos centros inferiores do corpo. Todas as tendências mentais negativas presas no biológico são membros do exército kauravas. 

um soldado do exército Kaurava. Ele é um guerreiro perigoso. Seu nome significa alguém que tem uma crença forte, é malicioso e é viciado em obras impróprias.

Vikarna simboliza a situação em que ouvimos algo e, sem determinar se está certo ou errado, tomamos medidas drásticas. Desta forma, a maioria das pessoas permanece muito longe da verdade

. Por exemplo, as pessoas dizem que a Auto-realização é muito difícil, e acreditamos nisso, sem nos lembrarmos que o Ser está sempre conosco. Sem o Ser não teríamos visão, audição, tato, paixão ou raiva; não teríamos vida em nosso corpo; o Ser é tudo. Se seguirmos os ensinamentos do Bhagvad Gita e praticarmos Kriya Yoga, poderemos perceber, conceber e realizar o Ser durante cada ação.

 Entretanto, não fazemos isso porque somos vikarna. Tendo ouvido muitas coisas que nos colocam contra o desejo de realizar o Ser, ficamos convencidos de que são verdadeiras. Isso nos impede de julgar corretamente o que é certo e o que é errado.

🌸🌸🌸🌸

Oh Deus permita que esteja atenta a cada situação, no pensamento palavras e atitude, Perdoe minhas  atitudes drásticas  e me ajude a retornar sempre  ao caminho da sabediria, que é a graça do Guru, a misericórdia do Senhor Krishna.

Prapanna Gita (A Canção da Entrega) : verso 30

 

jayadrata uvãca:

namah krsnaya devãya brahmane' nanta-murtaye

yogesvarãya yogãya tvãmaham saranam gatah

Jayadhatha said:

I surrender and salute Lord Krishna who is brahman in countless forms, who is the Lor os Yoga and Yoga itself.

Jayadhatha disse:

Eu me rendo e saúdo o Senhor Krishna que é Brahman em inúmeras formas, que é o Senhor do Yoga e o próprio Yoga.

om srigurave namah

 "Segundo Paramahamsa Hariharananda no seu livroBhagavad  Gita in the Light of  Kriya Yoga:  kuru kuru rava: kurus são aqueles que estão constantemente absortos na matéria e na memória, não na alma; qualquer coisa obscura ou ignorante que permaneça nos centros inferiores do corpo. Todas as tendências mentais negativas presas no biológico são membros do exército kauravas. 

O malicioso.General Jayadhatha :  um dos 5 kauravas blefa com sua eloqüência; tendo pouco aprendizado, mas espalhando falsidades perigosas,"

 Meu Deus que eu não me deixe dominar por esta influência maligna dentro de mim! Aquilo que me leva para a vida material e mundana , de modo ignorante e presunçoso.  Não utilize o pouco saber que me foi revelado de modo  falso e inconsequente.Que eu tenha humildade e siga os passos do Mestre!

Prapanna Gita (A Canção da Entrega) : verso 29

 

Drupada uvãca:

yajnesã  cyuta govinda madhavãnanta kesava

krsna vinu hrsikesa vãsudev namo'stu te

29. Salutations to the Lord of yajna ( righteous life), also know aas Acyuta, Govinda, Madhava, Ananta, Keshava, Krishna, Vishnu, Hrishikesha and Vasudeva.

29. Saudações ao Senhor de yajna (vida justa), também conhecido como Acyuta, Govinda, Madhava, Ananta, Keshava, Krishna, Vishnu, Hrishikesha e Vasudeva.

om srigurave namah

Prapanna Gita (A Canção da Entrega) : verso 28

Gandharyuvaca:

tvameva mãtã ca pita tvameva

tvameva bandhusca sakhã tvameva

tvameva vidya dravinam tvameva

tvameva  sarvam mama devadeva

28. You re my mother, You are my father, You are my relative, you are my friend, You are knowledge and You are wealth.You are everything. Oh my Lord of lords!

28. Você é minha mãe, Você é meu pai, Você é meu parente, você é meu amigo, Você é conhecimento e Você é riqueza. Você é tudo. Oh meu Senhor dos senhores!

om srigurave namah

 

Prapanna Gita (A Canção da Entrega) : verso 27

 

Dhrtarãstra uvãca:

namo namah kãranavãmanãya

nãrãyanãyãmitavikramãya

sri-sãrnga-cakrãnjagadãadharãya

namo'stu tasmai purusottamãya

Dhrtarãstra said:

Salutations to the One who even of unlimited strength, became a Vamana ( dwarf) to help the devotee; to Narayana who has Shri ( the godess of prosperity) by His side, ans wields the sarnga ( bow), chakra ( disk), Lotus and the mace. I bow to the Supreme Self , again and again.

Saudações àquele que, mesmo com força ilimitada, tornou-se um Vamana (anão) para ajudar o devoto; para Narayana que tem Shri (a deusa da prosperidade) ao Seu lado e empunha a sarnga (arco), chakra (disco), Lótus e a maça. Eu me curvo para o Eu Supremo, novamente e novamente.

om srigurave namah